کد مطلب:231411 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:211
حروف الهجاء
ابن فضال، عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا علیهماالسلام، قال: ان اول ما خلق الله عزوجل لیعرف به خلقه الكتابة حروف المعجم، و ان الرجل اذا ضرب علی رأسه بعصا، فزعم أنه لا یفصح ببعض الكلام: فالحكم فیه أن تعرض علیه حرفو المعجم، ثم یعطی الدیة بقدر مالم یفصح منها، و لقد حدثنی أبی عن أبیه عن جده عن أمیرالمؤمنین (علیه السلام) فی - ا، ب، ت، ث: قال: الالف - آلاء الله. الباء بهجة الله. و التاء - تمام الأمر لقائم آل محمد صلوات الله علیهم. و الثاء - ثواب المؤمنین علی اعمالهم الصالحة.
ج، ح، خ: فالجیم جمال الله و جلال الله. الحاء - حلم الله عن المذنبین. والخاء - خمول ذكر اهل المعاصی عندالله.
د، ذ: فالدال - دین الله. و الذال - من ذی الجلال.
ر، ز: فالراء - من الرءوف الرحیم. و الزاء- زلازل القیامة.
س، ش: فالسین - سناء الله. و الشین - شاء الله ماشاء، و اراد ما اراد، و ما تشاءون الا ان یشاء الله .
ص ،ض: فالصاد- من صادق الوعد فی حمل الناس علی الصراط و حبس الظالمین عند المرصاد. و الضاد - ضل من خالف محمدا و آل محمد.
[ صفحه 125]
ط، ظ: فالطاء - طوبی للمؤمنین و حسن مآب. و الظاء - ظن المؤمنین بالله خیرا، و ظن الكافرین به سوءا. ع، غ: فالعین - من العلم. و الغین - من الغنی.
ف، ق: فالفاء - فوج من افواج النار. والقاف - قران، علی الله جمعه و قرآنه.
ك، ل: فالكاف - من الكافی، و اللام - لعن الكافرین فی افترائهم علی الله الكذب.
م - ن: فالمیم - ملك الله یوم لا مالك غیره، و یقول عزوجل: لمن الملك الیوم، ثم ینطق ارواح انبیائه و رسله و حججه، فیقولون: لله الواحد القهار. فیقول جل جلاله: الیوم تجزی كل نفس بما كسبت لا ظلم الیوم ان الله سریع الحساب. و النون - نوال الله للمومنین، و نكاله بالكافرین.
و - ه: فالواو - ویل لمن عصی الله. الهاء - هان علی الله من عصاه.
لا- ی: فلام الف - لا اله اله الله، و هی كلمة الاخلاص، ما من عبد قالها مخلصا الا وجبت له الجنة. و الیاء - ید الله فوق ایدی خلقه باسطة بالرزق، سبحانه و تعالی عما یشركون.
ثم قال علیه السلام: ان الله تبارك و تعالی انزل هذا القرآن بهذه الحروف التی یتداولها جمیع العرب، ثم قال: لئن اجتمعت الانس و الجن علی ان یاتوا بمثل هذا القرآن لا یاتون بمثله (88:71).
عیون ب 11 ح 26.
[ صفحه 126]
ج، ح، خ: فالجیم جمال الله و جلال الله. الحاء - حلم الله عن المذنبین. والخاء - خمول ذكر اهل المعاصی عندالله.
د، ذ: فالدال - دین الله. و الذال - من ذی الجلال.
ر، ز: فالراء - من الرءوف الرحیم. و الزاء- زلازل القیامة.
س، ش: فالسین - سناء الله. و الشین - شاء الله ماشاء، و اراد ما اراد، و ما تشاءون الا ان یشاء الله .
ص ،ض: فالصاد- من صادق الوعد فی حمل الناس علی الصراط و حبس الظالمین عند المرصاد. و الضاد - ضل من خالف محمدا و آل محمد.
[ صفحه 125]
ط، ظ: فالطاء - طوبی للمؤمنین و حسن مآب. و الظاء - ظن المؤمنین بالله خیرا، و ظن الكافرین به سوءا. ع، غ: فالعین - من العلم. و الغین - من الغنی.
ف، ق: فالفاء - فوج من افواج النار. والقاف - قران، علی الله جمعه و قرآنه.
ك، ل: فالكاف - من الكافی، و اللام - لعن الكافرین فی افترائهم علی الله الكذب.
م - ن: فالمیم - ملك الله یوم لا مالك غیره، و یقول عزوجل: لمن الملك الیوم، ثم ینطق ارواح انبیائه و رسله و حججه، فیقولون: لله الواحد القهار. فیقول جل جلاله: الیوم تجزی كل نفس بما كسبت لا ظلم الیوم ان الله سریع الحساب. و النون - نوال الله للمومنین، و نكاله بالكافرین.
و - ه: فالواو - ویل لمن عصی الله. الهاء - هان علی الله من عصاه.
لا- ی: فلام الف - لا اله اله الله، و هی كلمة الاخلاص، ما من عبد قالها مخلصا الا وجبت له الجنة. و الیاء - ید الله فوق ایدی خلقه باسطة بالرزق، سبحانه و تعالی عما یشركون.
ثم قال علیه السلام: ان الله تبارك و تعالی انزل هذا القرآن بهذه الحروف التی یتداولها جمیع العرب، ثم قال: لئن اجتمعت الانس و الجن علی ان یاتوا بمثل هذا القرآن لا یاتون بمثله (88:71).
عیون ب 11 ح 26.
[ صفحه 126]